WHO IS SICK?
Everyone was by now convinced that Nanak was beyond saving. Friends of the family shook their heads, saying that the poor boy was not normal. Others said he was possessed by spirits. His parents tried their best, but the Guru refused to give any explanations or alter his ways. The family thought that he might be sick and decided to get a doctor to examine him. Kalu summoned Hari Dass, the village physician, who sat down by Nanak and began to feel his pulse, but the "patient" withdrew his arm and, with a smile, said:
"They have sent for you. Doctor, to discover my disease. You need not put your hand on my pulse for the pain lies deep within my soul, not in my body. The disease I'm blessed with is that I'm in love, and He alone whose lover I am knows how to get me over it. Don't take care of me but of yourself. You cannot act as a physician unless you can first remove your own disease-the pain that disturbs your peace. Then you may treat others and call yourself a physician."
Hari Dass smiled cynically. He was familiar with cases of deranged minds. "So you think I am sick and need a cure"
"Undoubtedly," said the Guru, "you suffer from sickness of the soul."
"And what would that sickness be?" asked Hari Dass.
The Guru looked at him with eyes full of compassion and said. "I-AM-NESS is the disease. It separates us not only from our fellow men, but from the source of life, God Himself."
"What are its symptoms?" Hari Dass asked.
The Guru answered,
Separation is a constant source of pain,
Hunger for union, another,
The fear of the body perishing with disease,
And the haunting fear of the Angel of Death.
Hari Dass was lost in wonder, for he knew inside that what the Guru said was true. He felt a strange peace stealing over him filling his heart and soul.
"You speak of things of the spirit. My concern is with the body alone."
The Guru turned his loving eyes on him and said. "Is the body worth anything without the spirit? Just as Sandalwood is valued only while it exhales perfume, the body is valued while it pulsates with life. It is cast away when breath leaves it: then your medicines are of no use."
"That's true," said the physician, "but how is it that this truth eludes mankind?"
"Listen," said the Guru.
Man's mind, blind with desire,
Sows the seed of its own suffering.
Always indulging the self,
It forgets God and undergoes endless suffering.
Doctor, your medicine is of no help.
Suffering itself is the symptom of disease,
As well as its cure.
"Is there no help? Is there a cure?" asked Hari Dass.
Yes, disease and its cause can be cured.
By the saving grace of the true Name.
The bright and radiant Name
Of the Infinite, when it fills the mind
Banishes its impurities,
And transmutes it into pure gold.
Hari Dass forgot his role as a doctor. He sat spell-hound trying to draw into his soul the aura of spirit which surrounded the Guru. When he left, it was as a disciple. He told Mehta Kalu that his anxiety about his son was useless, as he was a teacher and destined to follow the way of all prophets.
¿QUIÉN ESTA ENFERMO?
Todos estaban, para ese entonces, convencidos de que Nanak ya no tenía salvación. Amigos de la familia sacudían la cabeza, diciendo que el pobre muchacho no era normal. Otros decían que estaba poseído de espíritus. Sus padres hicieron todo lo que estaba a su alcance, pero el Guru se negó a dar ninguna explicación así como a alterar su forma de ser. La familia pensó que podría estar enfermo y decidieron traer a un médico para que lo examinara. Kalu llamó a Hari Dass, el médico de la aldea, quien se sentó al lado de Nanak y le tomó el pulso, pero el "paciente" retiró su brazo y, con una sonrisa, le dijo:
"Le han hecho venir, doctor, para descubrir mi enfermedad. No necesita poner su mano en mi pulso porque el dolor yace profundamente dentro de mi corazón, no en mi cuerpo. La enfermedad con la que estoy bendecido es que estoy enamorado, y sólo Él, de quien soy amante, sabe cómo voy a curarme de ella. No cuide de mí, más bien cuídese usted mismo. No puede ser médico a no ser que pueda primero deshacerse de su propia enfermedad - el dolor que perturba su paz. Entonces podrá tratar a otros y llamarse médico."
Hari Dass sonrió cínicamente. Estaba familiarizado con casos de mentes perturbadas. "¿Así que piensas que estoy enfermo y necesito curarme?"
"Sin duda," dijo el Guru, "Ud. sufre de la enfermedad del alma."
"¿Y cuál sería esa enfermedad?" preguntó Hari Dass.
El Guru lo miró con ojos llenos de compasión y dijo: "YO-SOY es la enfermedad. Nos separa no sólo de nuestros prójimos, sino también de la fuente de vida, de Dios Mismo."
"¿Cuáles son los síntomas?" preguntó Hari Dass.
El Guru respondió:
La separación es una constante fuente de dolor,
y el deseo por la unión, es otra,
Miedo de que el cuerpo perezca por enfermedad,
y miedo persistente al Ángel de la Muerte.
Hari Dass estaba muy sorprendido, porque supo interiormente que lo que el Guru decía era verdad. Sintió una extraña paz que se extendía sobre él, llenando su corazón y su alma.
"Tú hablas de cosas del espíritu. Mi preocupación es sólo con el cuerpo."
El Guru volvió sus ojos amorosos a él y dijo: "¿Es que el cuerpo vale algo sin el espíritu? Así como la madera de sándalo es valorada sólo cuando emana perfume, el cuerpo es valorado mientras pulsa con vida. Se lo arroja a un lado cuando la respiración lo abandona; entonces tus medicinas no tienen ninguna utilidad."
"Eso es verdad," dijo el médico, "pero, ¿cómo es que esa verdad escapa a la humanidad?"
"Escuche," dijo el Guru.
La mente del hombre, ciega de deseo,
planta la semilla de su propio sufrimiento.
Siempre satisfaciéndose a sí misma,
olvida a Dios y se somete al sufrimiento sin fin.
Doctor, su medicina no ayuda.
El sufrimiento mismo es síntoma de enfermedad,
al mismo tiempo que su cura.
"¿No hay ayuda? ¿No hay cura?" preguntó Hari Dass.
Sí, la enfermedad y su causa pueden ser curadas por la gracia salvadora del verdadero Nombre.
Cuando el Nombre brillante y radiante
del Infinito llena la mente,
expulsa sus impurezas
y transforma, a la mente misma,
en oro puro.
Hari Dass se olvidó de su papel de doctor. Se sentó fascinado tratando de atraer a su alma el aura de espíritu que rodeaba al Guru. Cuando se fue, partió como discípulo. Le dijo a Mehta Kalu que su ansiedad sobre su hijo era inútil, porque él era un Maestro y estaba destinado a seguir el camino de los profetas.
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